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        桌上还有另一本书，是一本手抄书，记忆告诉我这是『我』在十岁时抄完的书，我把它翻回到封面。

        《神言》

        这是一本类似圣经的书，算是语录T吧，让我不禁想到《论语》，孔子毫无疑问的是个伟大的思想家，虽然他没有自称是某个神的儿子，但这样更好，起码不会有怀疑论者去探讨它到底是神还是人，虽然最终他还是被我们拜成神了。

        现在的我没有办法马上就接收这具身T十五年来的记忆，我的大脑现在相当混乱，思考方面算是正常，但问题是记忆。当我还是天使时并不会有这类问题，那时只要我一想就能马上得到我所需要的，但现在明显不能，需要借助外物，如刚才我看见桌上的书後才想起它们，而并非一开始就知道，这可能是因为我现在算是个人类，而人的大脑并不能同时处理如此庞大的资料。我就好像拿了一个储满资料的y碟，只是里面的资讯我需要特殊的应用程式才能读取。

        起身，然後开始在房间内走动，东翻西找，尝试着回想起更多记忆，虽然不是什麽好办法，但起码是个办法。

        「或许我可以尝试睡觉的时候来处理这些纷乱的记忆之缎。」我边走边想着。理论上这是可行，人的大脑在休眠的时候才能够有百分之百的发挥，是醒着的时候的五倍，而我或许可以让身T休眠时灵魂却不会睡着，毕竟我的正T是天使，虽然不能脱离R0UT，但非同步运作或许可以办得到，就看我和这具身T的融合程度了。

        我走到了放置历史类书籍的柜子前，随手取下一本通史，记载年代的跨越幅度大，虽然不如断代史详尽，但胜於多且广。稍微驱散了一下惶恐不安的Y影，我直接将书本翻至五世纪，从我传教的年代开始阅读起，我认为在五世纪前的历史应该不会有所变动，除非上帝做出了不同的安排。

        「源初天使，仅次於上帝的存在，诞生於极北之雪，纷飞的白降临此世，掩盖那无知的丑陋……」我轻声的念着，看来文学和历史有很深厚的关系呢，後世的历史类书籍读起来感觉像是在看公文似的，虽然条理清晰，但却太过僵y，况且作者都会尽量不加入自己的看法，力求事实完整，因此我更喜欢看史评类的书籍，虽然有些评论家的观点太过偏颇，但起码不会显得无趣乏味，而历史类书籍我更多是拿来做工具书，有如字典。

        「天使将上帝对我们的称呼告知我们，同时向我们传达上帝的允诺，允诺我们也可以如此互相称呼，允诺我们可以自主决定这些称呼，天使先称呼我们的名，这象徵着我们是不同的人，在此之後，天使说出了我们的姓，如此一来，我们便可以知道这人的来处。」我走回到书桌前，依这本书这种编写方式，看来我需要花费不少时间来阅读x1收这些知识，事实上我很不习惯这种书写方式，刚刚看了一整段文字，其实只不过在讲一件事：姓名的出现。

        我仔细的看了一下文字下方列举的一些姓跟名，我在意不是这些经常重复出现的名字，我在意的是这本书上的文字，虽然在刚才已经翻阅了不少的书籍，但直到现在我认真的一个字接着一个字看的时候，我察觉到这文字的特殊。我迅速的找到有关文字的篇章，上面依然是长篇大段，而整理出来的结论就是：这是结合神文与拉丁文而演变出来的文字。而这所谓的神文却让我哭笑不得，神文就是我无意间写出来的中文，呃，稍微加了一些个人风格，当时的一些信徒记录下了这些文字，然後和拉丁文结合，再经过几个世纪的演变，就形成我现在所看的文字。

        事实上象形文字是不适合用来拼写语言的，从「象形」这两个字便可窥知一二，象形文字是透过眼睛观察而发展出的一套文字T系，而假若要拼写语言的话应当使用属於拼音文字T系的拉丁文会b较顺手，但当初那些可Ai的追随者明显地很努力的把这「神文」塞进这套文字中，至於会用「塞」这个字的原因嘛，是因为有些地方的使用明显不恰当，方才阅读时没有发现是因为对原本这时空的人类而言这是理所当然的「正确」，这类似於本能，对於自己的母语而言我们并不用多加思考便能理解，但一旦换个角度想，便会发现这套文字可以说是错误百出。

        至於他们如此坚持的原因，我猜测是因为他们认为这是一种尊敬，而更深一层的原因恐怕是为了聆听天使的耳语、更接近上帝、Si後上天堂时能够听得懂上帝的教诲，诸如此类的理由。

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